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在領(lǐng)導(dǎo)工作的具體實(shí)踐中，真正負(fù)好“出主意、用干部”這兩個(gè)責(zé)任，需要深思熟慮和準(zhǔn)確果斷，也就是思想力。從一定意義講，領(lǐng)導(dǎo)力首先是思想力，思想力的高低決定了領(lǐng)導(dǎo)力的強(qiáng)弱。
什么叫領(lǐng)導(dǎo)力？通俗地講，就是獲得追隨者的能力，有多少人愿意跟你走，有多少人愿意在你的麾下效力，這就是領(lǐng)導(dǎo)力。領(lǐng)導(dǎo)力是由思想力、表達(dá)力、行動(dòng)力構(gòu)成的，而思想力是隱而不見的第一要素，也是其他兩個(gè)能力之源。
無(wú)論是中國(guó)還是國(guó)外，大家對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者喜歡稱“頭”。在人的身體上，“頭”是指揮整個(gè)機(jī)體、驅(qū)使四肢運(yùn)動(dòng)的中樞。同樣，對(duì)一個(gè)組織而言，“頭”就是組織的大腦，是出思想和作決策的。出思想并不是理論公式的套用，而是善于把普遍和抽象的理論變成對(duì)具體歷史事件和社會(huì)過(guò)程的理解和說(shuō)明，找出解決問(wèn)題的辦法。可見，思想力決定了其思維水平是高還是低，眼界是寬還是窄，格局是大還是小。一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部，必然是一個(gè)大智慧者，能夠透過(guò)各種紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象，把握事物的關(guān)鍵與實(shí)質(zhì)，知道什么是重要的、有價(jià)值的，什么是次要的、缺少實(shí)質(zhì)性意義的，從而在理念和思路、規(guī)劃戰(zhàn)略、考慮策略等方面高人一籌、快人三分。
當(dāng)前，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，謀事創(chuàng)業(yè)的思想力總體是強(qiáng)的，在重大問(wèn)題上善于出思路、定規(guī)劃、推舉措，從而凝聚起很強(qiáng)的執(zhí)行力。但要看到，有的領(lǐng)導(dǎo)干部戰(zhàn)略思維中缺乏整體性、全局性、系統(tǒng)性和目標(biāo)性，所領(lǐng)導(dǎo)的單位或系統(tǒng)建設(shè)水平總是在低層次徘徊；還有的干部總認(rèn)為增強(qiáng)思想力是高級(jí)干部的事情，自己只要埋頭苦干就行。這既有囿于客觀環(huán)境和工作崗位的因素，也有自身主觀努力不夠的原因。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界里，領(lǐng)導(dǎo)者強(qiáng)大的思想力始終發(fā)揮著巨大的感召力量和組織凝聚力量。衡量一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否成熟而清醒，是否具有發(fā)展后勁，很大程度上就看其思想力如何。
思想力不是天生就有、自然而成的，而是在實(shí)踐鍛煉中、在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中積累和增長(zhǎng)起來(lái)的。這方面沒(méi)有捷徑可走，也沒(méi)有順風(fēng)船可駛，一是靠學(xué)習(xí)，二是靠實(shí)踐。
孔子說(shuō)過(guò)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”不斷學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定政治定力、修煉人格魅力、提升精神境界的重要途徑，是勝任領(lǐng)導(dǎo)工作、增強(qiáng)發(fā)展引力的必然要求。當(dāng)然，書籍、資料和信息都是外在的，必須經(jīng)過(guò)自己大腦的加工，方能取其精華，為我所用，逐步培養(yǎng)自己透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、同中看異、異中看同的思維方式。這就是說(shuō)，善學(xué)者，一定是善于動(dòng)腦筋的。
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