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當(dāng)前，絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部都能保持清醒頭腦，自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真履行職責(zé)，成為業(yè)務(wù)工作的能手、群眾謀利的幫手和發(fā)展方向的舵手，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。但同樣不容忽視的是，也有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部喪失了信仰、迷失了方向、扭曲了人生，墮落成“這也可以，那也可以”的“稀泥干部”、“盯著位子，想著票子”的“祿蠹干部”、“你算什么，他算什么”的“霸王干部”、“拿點(diǎn)應(yīng)當(dāng)，貪點(diǎn)沒事”的“蛀蟲干部”。之所以淪為“如此干部”的原因之一，就是沒有慎待“兩種尊重”。
“第一種尊重”，是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)的尊重，而非對(duì)其本人。換句話說，不論誰處在這個(gè)位子上，大家都能給予他相應(yīng)的尊重。此種尊重之所以產(chǎn)生，大多源于尊重者的“三種心態(tài)”：認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)干部處于這個(gè)位子上就是這個(gè)行業(yè)領(lǐng)域的權(quán)威的“普遍心態(tài)”、信奉“權(quán)力至上”并相信誰有權(quán)力誰就成功的“崇拜心態(tài)”、認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)干部手握權(quán)力能為大家解決問題牟取利益的“務(wù)實(shí)心態(tài)”。這種尊重，因權(quán)而起、由外而發(fā)，是短暫的，“人一走，茶便涼”。
“第二種尊重”，是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人的尊重，而非對(duì)其職務(wù)。也就是說，無論其處在什么位子上，大家都會(huì)給予他同樣的尊重。這種尊重之所以產(chǎn)生，大多源于被尊重者的“五個(gè)優(yōu)點(diǎn)”：堅(jiān)定的理想信念、高尚的道德情操、樸素的為民情懷、優(yōu)良的個(gè)人作風(fēng)、突出的工作業(yè)績(jī)。這種尊重，因德而立，由內(nèi)而生，是持久的，歷久彌新。
而時(shí)下一種客觀事實(shí)是：一些人一朝升遷走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，“第一種尊重”便隨之而來、如影隨形。于是，阿諛逢迎、溜須拍馬、殷勤獻(xiàn)媚、投其所好……不一而足。而升遷者處在這“第一種尊重”的“迷魂陣”中往往悠悠然，飄飄然，竟不知所以然，終究會(huì)在“糖衣炮彈”面前敗下陣來，進(jìn)而思想上奉行拜金主義、生活上追求享樂主義、工作上流于形式主義，最終難免走上違法亂紀(jì)的道路，注定要接受黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)懲，乃至鋃鐺入獄，甚至丟掉性命悔恨九泉。可謂“一失足成千古恨，再回首已百年身”。
再回頭仔細(xì)思量，如果領(lǐng)導(dǎo)干部處于“第一種尊重”的“云遮霧繞”中，能自覺做到“不畏浮云遮望眼”、“不義而富且貴，于我如浮云”，冷眼觀之、靜心待之、一笑了之，進(jìn)而耐住寂寞、守住清貧、管住小節(jié)；認(rèn)真加強(qiáng)學(xué)習(xí)、保持純潔黨性、堅(jiān)定理想信念；盡心盡力謀事業(yè)、盡職盡責(zé)干事業(yè)、盡善盡美成事業(yè)；最終不失理想抱負(fù)，不失發(fā)展良機(jī)，不負(fù)黨的重托，不負(fù)人民期望，干出經(jīng)得起時(shí)間、歷史和人民檢驗(yàn)的實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)。如此，“第二種尊重”便隨之而來，同樣如影隨形。“即便人走，茶也不涼”。當(dāng)然，領(lǐng)導(dǎo)干部雖處在“第二種尊重”之中，卻依然不能自滿、自傲、自恃，而應(yīng)時(shí)刻做到自省、自警、自勵(lì)。古語(yǔ)云：“靡不有初，鮮克有終”，正是此理。像縣委書記的好榜樣——焦裕祿、“草帽書記”——楊善洲、人民的好法官——宋魚水等人，即是如此。他們是黨員干部的好榜樣、人民群眾的好公仆，雖世易時(shí)移，仍百世流芳。其實(shí)，回溯歷史長(zhǎng)河，像“鞠躬盡瘁，死而后已”的蜀相諸葛亮、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的宋相范仲淹、“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”的清吏鄭板橋等人，之所以能時(shí)越千載、名垂百世，原因之一恐怕也是慎待了這“兩種尊重”。
一言以蔽之，“第二種尊重”來自于名聲與官聲，根源于政績(jī)與人品，與崗位并無直接聯(lián)系。因此，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤須慎待這“兩種尊重”。
