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【例文】勤儉節約是修身之基、齊家之要、治國之道，從“儉節則昌，淫佚則亡”“克勤于邦，克儉于家”到“靜以修身，儉以養德”，再到“取之有度，用之有節，則常足”，不勝枚舉的古訓格言有力詮釋著中華民族尚儉戒奢的美德與氣節。中國共產黨繼承和弘揚了這一文化基因，歷經百年鑄就了勤儉立業、艱苦奮斗的優良傳統。（《群眾》雜志《抓實以學正風 永葆政治本色》）
【典故】出自戰國墨子《墨子·辭過》，凡此五者，圣人之所儉節也，小人之所淫佚也。儉節則昌，淫佚則亡，此五者不可不節。夫婦節而天地和，風雨節而五谷熟，衣服節而肌膚和。
【釋義】意思是，皇帝勤儉節約，國家就能繁榮昌盛；皇帝要是每天歲帶枝過著淫亂奢侈的生活，國家就會滅亡。
【賞析】墨子認為，在財物使用上有所節制，就能使國家富強；過于沉溺嗜欲，不能約束自己，結果必然敗亡。“儉”指節省，“淫”指過度沉溺，“佚”指放恣而無所節制。司馬遷之父司馬談，在《論六家要旨》中說墨家“要曰強本節用，則人給家足之道也。此墨子之所長，雖百家弗能廢也。”認為墨家學說的要旨強本節用，是人人豐足，家家富裕之道。這是墨子學說的長處，即使百家學說也不能廢棄它。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”艱苦奮斗、勤儉節約是我黨我軍的優良傳統。革命戰爭年代，面對極其嚴酷的自然環境、極其短缺的物資給養、窮兇極惡的敵人等重重困難，我們黨和軍隊攻克了一個又一個“婁山關”“臘子口”，奪取了一個又一個勝利，離不開革命先輩“紅米飯、南瓜湯”“挖野菜也當糧”等優良作風。抗戰時期，愛國華僑領袖陳嘉庚回國慰問抗日將士，蔣介石請他吃山珍海味，而毛澤東請他吃的卻是自己種的蔬菜。一奢一儉的強烈對比，讓陳嘉庚不禁感慨“共產黨必勝，國民黨必敗”。劉少奇在談到節約時說：“不要以為這是‘小氣’，這是國家興旺之氣。”前進道路上，好筆桿子網m.ligv.cn挑戰和困難前所未有，要求我們繼承和發揚艱苦奮斗、勤儉節約的光榮傳統，始終做到勤儉辦一切事業。
【用法】主要適用于作用風建設類、黨性修養類講話，側重強調勤儉節約，教育引導黨員干部樹立“過緊日子”的思想，把有限的經費用在刀刃上。
