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【例文】 “君子寡欲，則不役于物，可以直道而行。”寡欲，重在修心。從內(nèi)心深處立起道德準(zhǔn)則，即使外界汪洋肆虐，內(nèi)心也波瀾不驚。常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，常棄非分之想，養(yǎng)就浩然正氣。寡欲，還需束行。“以約失之者鮮矣”，一個(gè)善于約束自己的人，是很少犯錯(cuò)誤的。按照道德規(guī)范行事，“德比于上，欲比于下”，秉公道、除雜念、去私心，有所行、有所止、有所戒，誘惑面前心不動(dòng)，欲望面前能知止。（中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《欲望面前能知止》）
【典故】出自漢代荀悅《申鑒·雜言下》，德比于上，欲比于下。德比于上故知恥，欲比于下故知足。
【釋義】意思是，在德行上，要和高于自己的人相比；在欲望上，要和低于自己的人相比。和德行高的人相比，故而會(huì)有羞愧之心；和欲望低的人相比，故而知道滿(mǎn)足。比喻人應(yīng)不斷提高自己的品德修養(yǎng)，而不要一味貪求私利。
【賞析】德比于上，可以鼓舞人心，催人奮進(jìn)。攀比之心，人皆有之，關(guān)鍵要看跟誰(shuí)比、怎么比。有比較是一柄“雙刃劍”，正確比較就能比出動(dòng)力，比出激情，比出進(jìn)步，比出境界。欲比于下，才能淡泊名利，知足常樂(lè)。有人說(shuō)，世界上最快樂(lè)的人不是擁有最多的人，而是欲望最少的人。只有謹(jǐn)慎把握自己的欲望，才會(huì)有真正的幸福和快樂(lè)。《菜根譚》有云：“寵利毋居人前，德業(yè)毋落人后；受享毋逾分外，修為毋減分中。”簡(jiǎn)而言之就是，追求名利不要搶在他人之先，進(jìn)德修業(yè)不要落在他人之后；享受物質(zhì)生活不要超過(guò)職位所允許的范圍，修養(yǎng)品德不要隨意降低自己所能達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。這種正確的比較觀(guān)，理應(yīng)成為每一名共產(chǎn)黨員孜孜以求的政治品格和價(jià)值取向。堅(jiān)守“德比于上，欲比于下”，對(duì)物質(zhì)生活低要求，對(duì)德行操守高標(biāo)準(zhǔn)，這是黨員干部應(yīng)有的自覺(jué)。進(jìn)入新時(shí)代，踏上新征程，廣大黨員干部要傳承發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的革命精神和優(yōu)良作風(fēng)，向榜樣看齊，向先進(jìn)學(xué)習(xí)，以美德要求自己、滋養(yǎng)身心，如此方能守住心中的明燈，堅(jiān)定理想信念，為群眾謀福利、辦實(shí)事。
【用法】主要適用于作風(fēng)建設(shè)類(lèi)講話(huà)、廉政建設(shè)黨課報(bào)告，側(cè)重強(qiáng)調(diào)廉潔自律，教育引導(dǎo)黨員干部樹(shù)立正確的比較觀(guān)，在物質(zhì)上知足，在進(jìn)取上不知足，在新時(shí)代干出新業(yè)績(jī)。
