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【例文】“能吏尋常見，公廉第一難。”中國傳統文化中，頗重“公”“廉”二字。公正是施政之道，是廉潔的追求。做人之道，道德為本；處事之道，公正為先。古人講，“為政之道，莫若至公”“理國要道，在于公平正直”。明人汪天錫在《官箴集要》中這樣寫道：“夫居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚。凡行事涉邪私者，皆由不公正故也。至公至正，雖有邪私，亦不為媚惑矣?！鄙砭庸傥唬矣诼毷兀瑧摪压旁谑孜?，公平就不會被私利所誘惑，正直就不會被奸邪所迷惑。（中國紀檢監察報《以公廉為己任》）
【典故】出自金代元好問《元遺山集》，能吏尋常見，公廉第一難。
【釋義】意思是，有本事的官吏經常可以看到，但能做到公正廉明就非常難了。
【賞析】廉潔自律，歷來是中華民族推崇的從政美德和為官的品行操守，“百代興盛依清正，千秋基業仗民心”。 “廉者，民之表也；貪者，民之賊也”。 從古至今，既是“能吏”又是“廉吏”的官員很多。武侯祠、韓公祠、范公祠，銘記著諸葛亮、韓愈、范仲淹的本事與本分；都江堰、福壽溝、林公渠，見證著李冰父子、劉彝、林則徐的事功與德功；蘭考的焦桐、大亮山的林場、東山的木麻黃，則訴說著焦裕祿、楊善洲、谷文昌等共產黨人的勤政與廉政。他們用自己的智慧和才干為人民干了很多大事好事，同時身上干凈得連點灰星都沒有。“德為才之帥，才為德之資?！比绻芏亓?，則本事越大社會越受益；如果能而不廉，則本事越大社會越受害。這也是我黨在選拔干部時一直堅持德才兼備、以德為先的原因。宋代的司馬光曾說：“君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣。”在他看來，德才兼備的人，既想做好事、愛做好事，又有能力把好事做好；無德有才的人，既想做壞事、愛做壞事，又有能力做成壞事。只有德才兼備，才能擔當重任。
【用法】主要適用于廉政黨課報告、干部工作類講話，側重強調廉潔自律，教育引導黨員干部要堅持廉潔底線，做到既干事又干凈。
