摘要：好筆桿子網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《2024紀(jì)委書記專題黨課：嚴(yán)管厚愛激勵(lì)擔(dān)當(dāng) 發(fā)揚(yáng)偉大自我革命精神護(hù)航高質(zhì)量發(fā)展》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在好筆桿子網(wǎng)還可以找到更多《2024紀(jì)委書記專題黨課：嚴(yán)管厚愛激勵(lì)擔(dān)當(dāng) 發(fā)揚(yáng)偉大自我革命精神護(hù)航高質(zhì)量發(fā)展》。
同志們：
根據(jù)工作安排，今天由我講授一堂專題黨課。下面，我結(jié)合學(xué)習(xí)感悟，圍繞“嚴(yán)管厚愛激勵(lì)擔(dān)當(dāng)，發(fā)揚(yáng)偉大自我革命精神護(hù)航區(qū)高質(zhì)量發(fā)展”，從三個(gè)方面和大家探討交流。
一、勇于自我革命是我們黨最鮮明的品格
（一）黨的自我革命的文化淵源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著豐富的自我革命的內(nèi)涵和基因，“內(nèi)圣外王”的哲學(xué)理念與中國共產(chǎn)黨“打鐵必須自身硬”的自身建設(shè)要求高度一致。一是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有反躬自省的優(yōu)良傳統(tǒng)。《大學(xué)》有云，“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”，通過反求諸己、常思己過、善修其身的“內(nèi)圣”過程，從而實(shí)現(xiàn)“外王”之道。“君子為政之道，以修身為本”更是直接指出修身自省在治國理政中的重要作用。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，修身自省就是要自我約束、自我完善，實(shí)現(xiàn)精神層面的去腐革新。二是中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的修身的思想。《史記·商君列傳》中說，“反聽之謂聰，內(nèi)視之為謂明，自勝之謂強(qiáng)”，強(qiáng)調(diào)的是自我批評是必勝的武器，無論是對別人還是對自己，批評都更難以接受，但是正是因?yàn)橛辛伺u的武器，才具有“自我糾錯(cuò)”的能力。王安石在《老子注》中曰，“視而使之明，聽而使之聰，思而使之正”，說的是人只有目能視、耳能聽、心能思，才能做到看得清、聽得明、想得對。三是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有豐富的革故鼎新的思想。《周易》中提到“凡益之道，與時(shí)偕行”，說的是人們要懂得變通，把握時(shí)機(jī)，才能趕上事物的發(fā)展趨勢。《周易》也說，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，講的是君子處事，應(yīng)該像天一樣，自我力求進(jìn)步，發(fā)奮圖強(qiáng)，永不停息。除此之外，《禮記·大學(xué)》說，“茍日新，日日新，又日新”，意思是如果能夠一天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新，比喻要勤于省身，及時(shí)反省和不斷革新。四是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包涵著豐富的為政思想。孔子說“政也，正也。子帥以正，孰敢不正？”，意思是說為政者如果自身的行為端正，則無須下命令，則百姓就會(huì)按照他的旨意去做。《貞觀之要》中說，“夫治國猶如栽樹，本根不搖則枝葉茂榮。”治理國家就如同栽樹一樣，只有根基穩(wěn)定才能枝繁葉茂。我們黨在推進(jìn)自我革命的生動(dòng)實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變，始終以刀刃向內(nèi)的勇氣，刮骨療毒的狠勁，勇于自我革命，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
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