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寫材料用典：禮為情貌者也
【例文】“禮為情貌者也。”典禮儀式讓人銘記的不只是莊重的布置、宏大的場面，更是真摯的師生情、純樸的同窗意、堅定的報國志。從“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之質，經霜彌茂”的殷殷囑托，到“尋自然樂趣，拓萬古心胸”的深情寄語，再到寓意在未來“戒”去驕躁、“戒”去浮華、“戒”去偽飾的畢業紀念戒指……盡管畢業季紀念形式不盡相同，但承載的意義和希望卻是相似的，對母校的眷戀、對師友的祝福和對未來的期待始終如一。（解放軍報《將責任裝進行囊》）
【典故】出自戰國韓非《韓非子·解老》，禮為情貌者也，文為質飾者也。夫君子取情而去貌，好質而惡飾。夫恃貌而論情者，其情惡也；須飾而論質者，其質衰也。
【釋義】意思是，禮是情感的描繪，文采是本質的修飾。君子采納情感而舍棄描繪，喜歡本質而厭惡修飾。依靠描繪來闡明情感的，這種情感就是惡的；依靠修飾來闡明本質的，這種本質就是糟的。
【賞析】中華民族是禮儀之邦，禮儀文化源遠流長。“禮”在古代被列為治國四綱之首，“禮義廉恥”成為影響中國幾千年的道德規范，可見禮儀的重大意義。《詩》序中講，“變風發乎情，止乎禮義。發乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也。”《禮記》中強調，“凡人之所以為人者，禮義也。”在中國古代，禮儀是為了適應當時社會需要，從宗族制度、等級制度中衍生出來，因而帶有產生它的那個時代的特點及局限性。時至今日，現代的禮儀與古代的禮儀已有很大差別，我們必須摒棄那些為剝削階級服務的禮儀規范，著重吸取對今天仍有積極、普遍意義的傳統文明禮儀，如尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人、容儀有整等，加以改造與傳承。
【用法】主要適用于各類禮儀講座，多用于畢業典禮，通過禮儀形式，達到凝聚人心、增進感情的目的。
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