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對(duì)家鄉(xiāng)文化建議的建議書范文

更新時(shí)間: 2025-10-09 發(fā)布時(shí)間: 2年213天前 收藏 WORD下載

  摘要:在不斷進(jìn)步的時(shí)代,建議書使用的情況越來越多,建議書是就某項(xiàng)工作提出某種建議時(shí)使用的一種常用書信,也叫意見書。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)慕ㄗh書呢?以下是好筆桿子網(wǎng)小編收集整理的對(duì)家鄉(xiāng)文化建議的建議書范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

對(duì)家鄉(xiāng)文化建議的建議書范文1

尊敬的爺爺奶奶,叔叔阿姨們:

  您好!

  我們是x州的一位小公民,生在x州,住在x州。大家都想讓自己生活的家園更美麗,想在干凈的環(huán)境中工作、學(xué)習(xí)。但有些人卻吃了東西就到處亂丟;有些人隨地吐痰、倒垃圾不丟進(jìn)垃圾桶;草坪上有人踢足球、玩耍、溜狗。

  為了讓x州更加美好,我們提出以下幾點(diǎn),請(qǐng)您接納:

  1、請(qǐng)人們自覺愛護(hù)公園、小區(qū)里的`花草樹木,植物也有生命,請(qǐng)不要弄痛它。

  2、請(qǐng)人們自覺把垃圾放入垃圾箱,因?yàn)槔灿兴鼈兊臍w宿,上前一小步,文明一大步。

  3、請(qǐng)大家珍惜自然資源,好多資源都不可再生,為我們的后代保留更多的物種吧。

  請(qǐng)您在百忙之際讀一讀我們的建議。為了讓祖國的花朵有幸福的今天、美好的未來,讓全市公民有一個(gè)干凈、綠色、美好的家園,請(qǐng)接納我的建議。

建議人:

日期:

對(duì)家鄉(xiāng)文化建議的建議書范文2

親愛的同學(xué)們:

  孝悌是中國文化的基礎(chǔ),古人云:“百善孝為先”。一個(gè)人能夠孝順老人,他(她)就有一顆善良仁慈的心,有了這份仁心,就可以利益許許多多的人,尤其利于自己的子孫后代。

  當(dāng)今教育強(qiáng)調(diào)知識(shí),教給我們工作和生活的技巧,卻很少告訴我們學(xué)習(xí)和工作的真正目的是什么?做人的標(biāo)準(zhǔn)是什么?生命的價(jià)值怎樣衡定?由此帶來的結(jié)果就是我們沒有真正了解金錢的意義,不懂得該如何與人相處,社會(huì)公信力的.喪失,善、惡、美、丑價(jià)值觀的混亂乃至腐敗猖獗,物欲橫流……不可否認(rèn),我們已因一味追求享樂而異化為物質(zhì)和金錢的奴隸,逐物而迷心,精神上的壓力與心靈的苦悶卻與日俱增。然而,當(dāng)今教育并沒有給我們帶來意想中的快樂和滿足,相反,問題少年、問題青年、校園暴力、家庭問題、社會(huì)問題已到了觸目驚心的程度。相信古代這種儒家文化,及至佛家,道家,只要被我們吸取一點(diǎn)點(diǎn),都不會(huì)出現(xiàn)今天這么多道德淪喪的問題。

  中國的傳統(tǒng)教育文化,重點(diǎn)是孝行的教育。“百善孝為先”,一個(gè)“教”字就是“孝”文化,她涵浸了華夏五千年的文明史。尊敬長輩,孝親父母,一直是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。孝與和諧相伴,與愛心同行。“孝是敬,孝是順”,只有敬和順方可和諧,這是我們每個(gè)家庭和睦團(tuán)結(jié)的紐帶,更是建設(shè)和諧社會(huì)的潤滑劑和助推器。在大力弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化,積極推進(jìn)公民道德建設(shè)的今天,弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝德,引導(dǎo)人們“知孝,懂孝,行孝”,共建和諧家庭、和諧社會(huì)顯得尤為重要。因此,上海楓葉國際學(xué)校向“上海楓葉國際學(xué)校的全體家長和同學(xué)們”誠懇發(fā)出如下倡議:

  傳承優(yōu)良傳統(tǒng),爭(zhēng)揚(yáng)孝德之風(fēng)。中國的孝文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,自古以來我們就把孝道視為“美德之首、立身之本、齊家之寶、治國之道”。在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展中,我們的孝德卻在不知不覺中被淡化甚至遺忘。“烏鴉尚有反哺之義,羔羊亦知跪乳之恩”。面對(duì)孝文化教育的缺失,面對(duì)孝文化的斷層危機(jī),我們呼吁“上海楓葉國際學(xué)校的所有家長和同學(xué)們”用中華民族傳統(tǒng)的孝文化滋潤我們的心靈,完善我們的人格,讓我們傳承孝德傳統(tǒng),爭(zhēng)揚(yáng)孝德之風(fēng),讓孝行天下。

  “誰言寸草心,報(bào)得三春暉。”孝親起于自身,敬親見于小事,事親行孝,是我們做人的根本。如果把一個(gè)家庭比作一棵大樹,那父母就是樹根,兒女就是樹干,孫子(女)就是枝葉果實(shí)。孝親就是用甘露之水澆灌樹根,只有樹根不缺水,根系發(fā)達(dá),枝干果實(shí)才能旺盛。可是今天我們給自己的孩子幾乎傾注了全部的愛,卻常常把生我養(yǎng)我的年邁父母置于腦后,這是本末倒置的把甘露水澆向枝葉而不澆樹根,試問這樣的培植大樹的方法對(duì)嗎?試問這樣的家庭能培養(yǎng)出人才嗎?試問這樣的家庭吉祥嗎?

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